掼蛋为何面临危机？权威媒体连续发文批评背后的原因

去他妈的鸡蛋，这可能就结束了。 。 。

为什么这么说？

因为就在近日，一家权威媒体在其平台上连续三天发表三篇文章，继续严厉批评“打鸡蛋”的娱乐活动。

信号已经很明确了。

事实上，当他们第一次发表批评打破鸡蛋的文章时，我基本上是同意的。

然而，当他们在接下来的几天里继续用各种火力攻击国丹时，我发现权威媒体对国丹的批评似乎慢慢开始改变了。

第一天，他们发表了这篇文章：

本文主要批评一些干部、企业家沉迷于打鸡蛋这种娱乐活动，批评他们不务正业，批评他们利用打鸡蛋拉帮结派、形成小圈子。我觉得这个没有问题。毕竟国家媒体，我觉得给国家干部和企业家提供一些监督或者提出一些建议是可以的。

而第二天，当他们发表下面这篇文章时，我感觉权威媒体对破蛋的批评开始有了一些变化：

权威媒体在这篇文章中指出，一些干部通过玩打鸡蛋或者干脆躺着形成小圈子，进而批评了现在的一些年轻人，称当代年轻人“全身打鸡蛋”就是“放弃”在他们自己身上。”作为人的主观能动性，就否定了自己生命的价值”——这让我感到太不解了。

有些权威媒体和一些干部是同一个系统的，所以这些权威媒体就用文章来提醒同系统的同事不要说谎。我能理解这一点。

然而，有些年轻人根本不在体制内，与权威媒体关系不大。如果这个时候年轻人都喜欢玩鸡蛋，这和权威媒体有什么关系呢？

年轻人喜欢玩鸡蛋是他们自己的选择，而且玩鸡蛋并不是什么严重的犯罪行为。更何况，年轻人和权威媒体本来就没有关系，但这个时候，权威媒体却在干扰年轻人的娱乐。活动，批评他们玩鸡蛋就是否定自己的人生价值。这也太宽容了吧？

我知道，权威媒体之所以发表这些“批判民族破蛋文化”的文章，无非是为了批判当今社会的一些措手不及的现象。

不过，如果你想批评平躺的现象，可以用打鸡蛋的手法。这真的有用吗？

清朝的时候，没有打鸡蛋的事，但是有些年轻人怎么就平躺着呢？

这些年轻人，他们躺着的方式就是每天聚在一起打蟋蟀。八国联军进来了，很多人还拿着蟋蟀坛子，扬言死后要和他们的蟋蟀坛子一起陪葬。

汉代还没有打鸡蛋这回事。一些年轻人是怎么躺下的？

这些年轻人躺着的方式就是每天聚在一起玩“弹子”（类似于今天的弹子，但需要通过布局来“弹射”）。很多文人即使生病了，还是要自己照顾自己。和朋友一起去玩这个吧。杜甫、白居易、李贺、王崖、韦应物等人的诗中都有描述这种娱乐活动。

民国时期没有打鸡蛋。最底层的人是怎么躺下来的？

这些底层人，躺着的方式就是养鸟。老舍曾在他的作品中说过，有些底层人，即使快要饿死了，仍然提着鸟笼到处向邻居炫耀，看谁的鸟儿唱得更好。

战国时期，没有鸡蛋破裂的现象。一些年轻人是怎么躺下的？

这些年轻人，他们躺着的方式就是每天聚在一起玩“投壶”。这群人每天都在比赛把骰子扔进锅里。他们可以整天聚在一起掷骰子，可见当时这项活动是多么让人上瘾。

那么，发现问题了吗？

是的，很多人选择躺着的关键原因并不是因为喜欢玩鸡蛋，也不是因为喜欢摇蟋蟀、养鸟、扔盆。

玩鸡蛋只是鸡蛋平躺的“结果”，而不是鸡蛋平躺的“原因”。

我想很多人躺着玩鸡蛋的主要原因有两个。

第一个原因是他们觉得升职、赚钱没有希望，只能通过打鸡蛋等新兴社交活动来打发时间。

想想看，如果一些有上进心的人能够通过自己的努力升职或者赚钱，如果这些人能够完全看到自己的未来，对未来充满信心，你觉得他们还会选择躺着玩鸡蛋吗？ ？我想当然不是。

第二个原因是，有人想通过玩“砸蛋”的方式来对自己的圈子进行“合规性测试”。

有些人玩砸鸡蛋的另一个原因是，他们看到自己的领导在玩，所以他们也必须玩，否则他们就无法生存。这实际上是上级对下级的另一种“服从”。性测试”。

所以很多人玩推蛋，无非就是以上两个“原因”。如果这个时候你只是批评推蛋这个娱乐活动，而忽略了推蛋流行的原因，那么即使这个时候“打鸡蛋”已经消失了，然后“捏鸡蛋”、“踢鸡蛋”、“拉鸡蛋”可能会相继出现……

只有弄清楚前因后果，才能解决问题。

所以，权威媒体，与其连续三天发表文章批评“全民砸蛋文化”，我觉得多发表文章讨论如何解决严峻的就业压力和内卷化环境更有用——毕竟你是唯一能让年轻人看到期待和希望的人。 ，他们不会再选择躺下。

文章的最后，我想说的是——作为国家权威媒体，批评国家干部不务正业、玩打鸡蛋的游戏，甚至呼吁封杀国家干部，都是可以的。玩打鸡蛋的游戏。但你作为权威媒体，批评普通人玩砸蛋，并声称普通人玩砸蛋是在否定自己的人生价值，这就有点无稽之谈了。

普通人跟你没有关系，但他们喜欢做什么娱乐活动你能控制吗？

权威媒体应该把握正确的舆论方向，传递正能量，这是可以理解的。但除此之外，用一些版面来关注民生和世界苦难会更权威。单击直到那时。

您对此有何看法？

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