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人生若只如初见:纳兰性德经典诗词赏析与感悟

经典诗词及鉴赏播出

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现代诗

如果人生就像第一次见面,你可能不会遇到其他人,而我们也许能在一起一辈子。你的眼里不会有别人,你的心里不会有别人,我只在你的眼里看到我的倒影[1]。

如果生活如初见,岁月就不会波折,爱情不变,幸福与温暖会天长地久,就会少一些岁月的失意与无尽的悲伤。 2]。

古典诗词

“人生若如初见”出自清代大诗人纳兰性德的《木兰词》。全文如下:

人生若如初见,何须秋风悲凉地扇扇?

人心易变,但都说人心易变。

骊山话半夜,雨钟满泪,无悔。

锦衣男子何其不幸,以翅枝枝祈愿同日。 [3]

带注释的翻译报告

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作品注释

⑴柬埔寨语:致……的信。

⑵“何事”句:用汉代班婕妤被废的典故。班婕妤是汉朝的皇贵妃。她被赵飞燕谗言,退入冷宫。后来,她写了一首《怨歌》,以一把闲置的秋扇比喻,表达自己被抛弃的怨恨。南北朝梁刘孝绰的《班桀妃》诗也指出“妃子身如秋扇”,后来就用秋扇来形容被抛弃的女子。这意味着我们应该彼此相爱,但我们却彼此分离。唐代诗人王昌龄写下《长兴秋诗五首》来表达对她的哀悼。

⑶老友:指恋人。但老人的心是善变的(出自豫园本),一首诗是“老人的心是善变的”。看似白话,其实是典故。出自南朝齐国山水诗人谢朓《童望主怨书》最后两句“旧心还在,旧心已去”。王元之原版《纳兰词》将最后一句“老心人”误题为“老心人”。现代选集经常犯这样的错误。

⑷《历山》两句:借用唐明皇与杨玉环的爱情典故。据《太真外传》记载,唐明帝与杨玉环于7月7日夜在骊山华清宫长生殿立誓,欲结为终身夫妻。白居易的《长恨歌》形象地描述了这一点:“在天愿为比翼鸟,在地愿为枝”。安史之乱爆发后,明帝入蜀,命杨玉环死在马嵬坡。杨千千说:“我已尽了国家之恩,死而无悔。”后来,明帝在途中听到雨声和钟声,感到悲伤,于是创作了歌曲《玉林响》来表达哀思。这里借用这段话是说,即使最终做出了决定,也不会产生怨恨。

⑸“何如”二句:改编自唐代李商隐的《马嵬》诗,“四世纪怎能称帝,还不如无忧无虑的卢家” ”。伯兴:伯庆。锦衣郎:指唐明帝。 [2-3]

作品翻译

与所爱的人相处,应该永远像刚见面时一样甜蜜、温馨、深情、幸福。可你我本该相爱的,为何今天却分开了?现在变心很容易,但你说恋人变心很容易。

你我就像唐明皇和杨玉环。我们在长生殿里立下生死誓言,但最终还是决定性的分离。即便如此,也没有任何恩怨。但怎么能和唐明帝相比呢?他还有一个誓言,要与杨玉环一起飞翔,与树枝相连。 [4]

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这首《玉兰花令》经常被当作一首情诗来读。其实,只要稍微花点功夫,就会在道光十二年天王斋刻的《纳兰辞》字匾下看到这样一个字。诗题:“仿古绝绝词,柬埔寨友人”,也就是说,这首诗是仿古乐府绝绝词,写给朋友的。现在一般认为这个朋友指的是当时另一位诗人荣若公子的心腹顾贞观。

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文学鉴赏

诗名表明这是一首古诗,而它所提出的“绝绝词”本来就是古诗的一种类型。它用一个女人的声音来控诉一个男人的不仁慈,从而宣告他的决定性结局。如古诗《白头吟》、唐元祯的《古诗三首》等。纳兰性德的这首诗借用汉唐典故来表达“闺怨”的感情。

这首诗是用女人的语气写的,表达了被丈夫抛弃的怨恨之情。歌词悲伤又悲伤,曲折又感人。 《秋风悲画扇》感叹被抛弃的命运。 “立山”二字,暗指最初的深情厚爱时刻。 《夜雨临陵》描写了唐玄宗和杨贵妃这样的亲密恋人最后的心碎。马嵬坡《碧影莲指》出自《长恨歌》诗,写往日的爱情誓言已成为遥远的往事。而这个“女友恩怨”的背后,似乎还有更深层次的痛苦,而“女友恩怨”只是一个幌子。因此,有人认为这篇文章另有隐情。诗人用男女之爱来比喻,说明朋友应该始终如一,生死相依。 [1]

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