武当山：中国道教名山，世界遗产名录中的瑰宝

9月9日，从武当山前往桃花源

天亮吃完早饭，我们就去爬武当山。

武当山素有太和山、歇罗山、神商山、仙石山、太岳、玄岳、大岳等名称，位于湖北省西北部十堰市。这座中国最著名的道教名山早在1994年就入选了世界遗产名录。山上有古建筑53处，建筑面积27000平方米，建筑遗址9处，占地面积​​超过20万平方米。全山保存有各类文物古迹5035处。

自有文字记载以来，早在春秋时期，几乎与道教创始人老子同时期，就有不少达官贵人前来修炼丹药。老子是中国最早的本土哲学家、思想家。他用朴素辩证的观点看世界，主张无为，用道来解释宇宙万物的演化。他认为“道生一，道生三，三生万物”。他认为“道”具有“独立而不变、前行无危的永恒意义”。人们认为，任何事物都有积极和消极的一面，并且可以转化为对立面。 “福所在处有祸，祸所在处有福。”他认为世间万物都是“有”与“无”的统一，“有与无相互依存”，以“无”为基础，“世间万物生于有，有为有”。从无到有”。他的许多格言，如“天之道，损多补其不足，人之道则不然，损不足，有余”；例如“由于高额食品税，人们正在挨饿”；例如“民不畏死，何必畏死？”他的哲学思想和他创立的道家学派不仅使他对中国古代思想文化的发展作出了贡献，也对中国两千多年思想文化的发展产生了深远的影响，至今仍然具有现实意义。

老子是楚国（今安徽）人，生活时间比孔子稍早。曾在周朝都城为官。他的教义流传开来，武当山成为了据点。这里山势起伏，岩峰林立，处处树木茂密，草深，溪流长，空旷。大自然的鬼斧神工，正是道士所提倡和追求的断绝世俗修养的清净环境。由于武当山是宣帝的出生地，道教尊他为宣帝。这个真武就是玄武，中国古代神话中守护东南西北四个方位的北方大神。他也是龟和蛇之神。他是太上老君的化身之一。黄帝紫云元年，净乐国善胜皇后所生。三月初三从母亲的左侧来到人间，成为皇太子。他并不想继承王位，而是潜心学习。十五岁那年，他告别父母，前往太和山修行。他在悬崖上的山洞苦修四十二年后，于9月9日凌晨得道升天，故名武当山。

——我想指出的是，这段文字是经过转录和改造的。从这段话可以看出，真武和佛陀的诞生场景有些相似，不知道是谁抄袭了哪个。

武当山的地理环境非常优越，这是其他地方无法比拟的。因此，才成就了独一无别枝的奇观。只是武当山太大了，景点也太多了。想要真正彻底地探索它，一周是不够的。由于时间有限，我们只能选择最重要的。山门前有一个巨大的广场。我们从景区门口乘坐交通车直奔金顶。金顶是武当山的精华。从山门到金顶山脚有十几公里，步行不到半小时。到了山脚下，要乘坐1500米的索道。逛了这么多景点，65岁以上的老人免门票。只有去武当山的时候门票是半价。包括班车和索道，每人需支付330元。如果是全票的话要400多元。

十多分钟后，我们到达了太和殿前。如果徒步爬山，这3.5公里的路程需要一个多小时，而且会气喘吁吁、疲惫不堪。不过，还是有人选择步行，或许不是因为费用，而是因为这段路的崎岖程度。山路是他们虔诚朝觐真武大帝的证明。

索道站相当令人印象深刻。主楼为三层重檐中式建筑。山体主体由坚硬、崎岖的岩石构成。看起来和我们贵港的北狄山很像。北帝其实就是真武帝。北地山的自然风光比武当山好，但武当山的历史和山上的建筑却是北地山无法比拟的。

走下索道，还有一段石阶可以登上金顶。我们顺着人流往上爬。虽然是旅游淡季，但游客依然人头攒动，只能鱼贯而入。 终于到达山顶后，一座不高但雄伟的寺庙映入眼帘。这就是著名的金殿。人们在了解它的细节之前，可能会低估它，但只要稍微了解一下，就会尊重它。

据说金顶起源于明太祖朱元璋的一次冒险——

据说，朱元璋征战天下时，曾与元军交战，全军覆没。他绝望地逃到武当山脚下的一间小茅屋里，向里面的道士求救。道士道：“我救了你，追兵却烧了我的茅屋，我还能住哪儿呢？”朱元璋说：“我就报答你一座金宫。”道士让朱元璋站在柏树下，给他施了一个隐身术。元军追击后，找不到朱元璋，就放火烧了庵堂。朱元璋等袁冰走开后，发现道士不见了。朱元璋知道自己遇到了神。征服天下后，他命四子朱棣在武当山天柱峰为真武神建造了一座金碧辉煌的金殿。

——其实，这还是封建帝王神权的宣传。这座金殿，俗称“金顶”，建于明永乐十四年（1416年）。是中国现存最大的铜铸建筑。金殿高5.54米，宽4.40米，深3.15米。鎏金铜仿木结构，重檐叠脊，飞檐飞角。脊上饰有神仙走兽，造型生动，栩栩如生。由九种金属熔炼铸造而成的合金铜宫殿，俗称九花铜，是我国现存元、明、清时期铜宫殿中最为华丽、制作最为精美的。具有极高的科学价值和艺术价值。

从金顶下山，只见一座座亭台楼阁掩映在怪石绿树之中。远处，风大，云蒸，雾气缭绕，让人仿佛置身天堂。神仙只是想象中英俊潇洒的陌生人。在现实世界中，如果他们隐居在深山野山之中，没有世界为他们提供食物、饮料和生活必需品，他们的生活肯定会很凄惨。再过不到十天半，他们就会死掉。他会饿得头青脸色苍白，再也不像人了。如今，那些道士的仙日，都是由民间信徒拥护的。当然，也包括那些雄伟的殿堂和庄严肃穆的金身。山上有大量石碑，刻着某人捐款十万、某人捐款二十万。没有广大信众的奉献，就没有今天我们参观瞻仰的武当山。

山中的空地上，四面都是宫殿，摆着简单的小桌椅。游客可以坐下来休息，点一杯奶茶，细细品味，让爬山的疲劳逐渐消散。这人性化的景象，让我想起了遥远的五台山……

和武当山相比，除了宗教原因或者我的喜好之外，我觉得武当有很多东西比五台要好，无论是沿山而建的层层宫殿，无论是曲折、青古松树，无论是群山环抱的蜿蜒石阶，无论是高耸入云、厚重如宫殿的石墙，还是变幻莫测的五步景，都是……足以让人流连忘返，舍不得离开。与浓郁、翠绿、温暖、湿润的江南风光相比，五台山显得过于平淡、乏味、单调。

剩下的路是在平坦的汉江平原上行走，目标是湖南常德的桃花源，全程550公里，车程近6小时。秋天不是桃花的天堂，但无论怎样，途中都要选择一个景点过夜。既然要经过常德市，那著名的桃花源自然就成了首选。

六点左右我到达了桃花源风景区门前。那里有一家很大的民宿，叫五柳镇。小桥又名五六桥。如果五六先生还健在，并且已经进行了工商登记，他就可以停止侵权。的。有一家民宿已经关门了。二楼有门窗那么大的“伸冤”两个字。门前贴有一副对联：“当地农民无助，男女皆苦”。横幅上写着“非法征用土地”。我走过去拍照，一个农妇大声说：“拍，欢迎你拍照，也欢迎你宣传！曝光那些非法强拆的人！”

那么大房子为何会成为征地对象呢？一定是房主和他的家人费尽心血才建成的！据说，一年盖房子，三年吃稀饭。当事人将遭受多大的经济损失！ ——只是无法核实这块土地是否违法征用。我只能拍张照片留在这里。

在这座房子的对面，一座颇具民族特色的房子映入眼帘。门前有一个停车场。我停好车，一位年轻女士走过来问我是否想留下来。我说是啊，多少钱？她说不贵，两百一晚。我说现在是旅游淡季，周围民宿很多。我们可以去看看。她连忙说，我可以收你一百块钱一晚吧？她这么一说，我们都不好意思再说什么了。我们进去看了看二楼的房子。真的很好，所以我们就住在那里。

晚餐时，主人给我们煮了一锅鸡汤。汤中加入石斛兰。味道非常鲜美，我们狼吞虎咽地吃了起来。我连续喝了两大碗。旁边两个孩子正在写作业，问他们吃饭了没有。送食物的农妇代表他们回答说，已经送来了。经过询问，原来这两个孩子是一个农妇的孙子。她只有一个女儿。她雇了一个女婿来看望她，开了这家民宿。就在车和人来来往往的十字路口。旺季的时候生意应该会很好。

吃完晚饭，我们就在五六小镇逛了逛。这里有民宿、餐厅、专卖店等，都笼罩在越来越浓的夜色中。他们看起来非常僻静，周围几乎没有其他游客。两周前，这里应该是人来人往、热闹非凡。那时候，想在这里找到一家客栈过夜，恐怕并不容易。

武当山索道站

上山去

过来拍照

屋脊

道观幽深

太和宫上方

直接到顶部

直达天堂

来访的人真多

祭奠真武帝

低头看雾气

留下深刻的印象

风景优美

悬崖松树

森林中的小路

去天街休息一下

壁立天宫

永恒王宫城墙

下山索道

是不是像北帝山？

关于作者

潘大林，中国作家协会会员，文学创作一级专业职称。曾任贵港日报社社长、总编辑，广西作家协会副主席。作品散见于《中国作家》、《小说家》、《清明》、《江南》、《作品》、《广西文学》、《四川文学》、《人民日报》、《文学报》等报刊、《文学报》等，并出版《广西当代作家丛书》《潘大林卷》、《南方的葬礼》、大林文集小说卷《穿过山丘》、散文卷《没有电的日子》、长篇小说“黑旗旋风”等十余种。曾获广西区人民政府文学创作铜鼓奖、中国作家协会庄崇文文学奖。

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