admin绍兴地貌分为丘陵、平原、水乡、滩涂三级。不过，在早期，海潮可以毫无阻碍地直接冲向山麓。那时所谓的“平原水乡”还不存在。与此同时，丘陵和山脉也可能不受控制地流动，暂时变成被淹没的沼泽。农业只能处于“沿陵耕种”的状态（《吴越春秋·越王吴愈传》）。因此，春秋初期的齐国宰相管仲曾说过：“越国之水重浊，故其民愚，污秽至极。” （《管子·水帝篇》）
公元前492年，吴越之战，越国战败，越王勾践劫为吴国人质。三年后（公元前489年），越王勾践被武王释放，回到越国。他采纳了吉然医生的建议，开始在山海之间的“沼泽地”筑塘，挡潮蓄水，建立粮食种植基地。府中大塘是其中最大的农业水利工程。修建池塘后，一下子新增了6万多亩耕地，越国的迁徙农业开始向定居农业转变。越王勾践也采纳了官员范蠡的建议，将都城从山里迁到了现在的绍兴。
《越绝书》卷八：“大唐富者，勾践视之为义田良田，故谓之富。 至郡二十里，二十二步。”
《吴越春秋》卷八：“欲建城建国，分村，欲分于宰相”。
与府中大塘平行的还有两个较长的工程，分别是山阴古水道和山阴古陆路。越王勾践在位期间，进行了大规模的改革。
此外，修建道路桥梁、修建房屋庭院，甚至修建土堆、石室等，都需要大量的石材。
那么府中大唐在哪里呢？它的位置信息是从地名中检索出来的！
原来，东湖风景区附近有八口、八内、东龙山等。先说两个“巴村”。
八口村是由翠湾村和同心村（原名石家岙村）合并而成。 2002年两个村庄合并时，双方都不愿意放弃自己的名字而沿用对方的名字。最后，考虑到该地区有一个叫巴口的老地方，他们一致同意将其称为巴口村。坝口。巴内村位于巴口村内。既然你叫“八口”，那我就叫“八内”吧！
幸好它叫巴口，让我们很自然地想到了东边十多里的对岸巴头山，画了一条连接的虚线。否则的话，我们就无法找到“府中大唐”的准确坐标！这也说明了地名作为非物质文化的重要性！
如果步行观察这条虚线，路线是从八口村向东，经过阮家湾、药骨山、山前墟三个村。沿老路向东可到达吼山、坝头山。
事实上，通乌的洞窟还真不少，石匠们也说不清到底有多少个。
坝口和坝内都有石砀村，特别是坝内村里的通乌自然村，也是划船河的底部。 “通乌”这个地名很奇怪，因为通乌不是同一个字，就像黄峰和临岐不是同一个字一样。我们猜测它最初肯定不是写成“通乌”的，或者说是“东乌”也未定。因为绍兴的地名有特殊性，水乡多称岱，山区多称傩……合称“傣屋”，岱屋就是地方的意思。如果你问人们住在哪里，他们会说“你蹲在代屋做什么？”如果真是这样，那么“东吴”这个名字的意思就是“有洞的地方”——那里一定有洞穴。
那里确实有很多洞穴，多到连石匠们都分不清有多少个，因为石匠们都不是来自同一个采石场，也没有人关心其他与他们无关的采石场。这些洞穴不仅是人工凿成的，有些还令人震惊！只是可惜，废弃的石塘被村干部允许填埋这里的废土和建筑垃圾，以增加收入。
有一次，我找到了一个洞穴入口，往下看。感觉就像站在摩天大楼的顶部。幸好下面没有人，我就扔了一块石头下去探探深度，但是当我扔第一块石头进去时，并没有发出任何声音。我想可能是石头太小了，我又转身去捡了一块更大的石头。没想到，洞底突然传来第一颗石子落入水中的声音……导游说，这个洞不是最大的，山腰上的也不是最大的。那个需要大一点。据说大西山村的邻村也有50米深的岩层，也是相当壮观。 2017年，我在建湖研究会群里再次提到这件事，却被群里的记者朋友拦截，并在晚报上做了大文章。 2017年4月24日，绍兴晚报刊登了《同屋石集团》的报道《梧桐旗山灵石是自然风景区，古代采石场能否把花变成花？》 ”，但记者却把地名“同屋”颠倒了！
图1 2017年4月24日《绍兴晚报》对“通乌石崩”的报道
（但记者把通武地名搞反了！）
一
绍兴现有的民间传说资料表明，东湖石坝是西汉时期开采的。
坝头山紧邻后山。后山的开发历史是在越国春秋时期，但后山的开发是在越国春秋时期。又是越国的狗饲养基地，故古称泉山、泉庭山，后更名。狗山，因“狗”字被视为不雅，遂改读音为侯山。
《府中大塘》让人想到的一个问题是，府中大塘的建设和山阴旧水道、旧陆路的改造都离不开石头，而东湖和后山本身就是采石场。后山的历史，无论是文献还是考古（主要是窑址），都直指春秋战国时期。为什么东湖采石的历史从西汉才开始？越国强盛时后山的采矿历史却没有提及。难道建造福中大堂的石头都是从别处收集来的！
二
东湖风景区内外的山中，古代有少尾山、若山？山、鸟门山、饶门山等名，因山上有一潭水，后称龙池山，现有村名东龙山。
越国时期，范蠡开始主持修建今天的绍兴城。范蠡对绍兴城的规划是以“观天文、仿紫金宫”为基础的。紫宫是古代一个天文星座的名称，又称紫微宫或紫微苑。中间的星辰是天帝的住所，两侧还有十五颗星辰。东有八颗星，西有七颗星，与地面上越王台周围的山丘相对应。今东湖风景区周围一带，因与少微星相对应，故称少微山。 《史记·天官书》：“亭番西有隋星，曰少微，士大夫”。唐代司马真所隐：“《春秋和城图》曰：‘士大夫少尉’。” 《关斩》云“少威是处女星”。张守节正一：“少微在太微之西，排列南北。一曰德星，二曰议士星，三曰医星，四曰星。”的医生。”这意味着少微星代表着人间的德才。隐士。
秦始皇东巡会稽时，离开绍兴前往宁波。他沿着山阴的老陆路走着。距绍兴城不远，便是绍威山。少威山的驿站负责为马匹提供饲料。但少威山这个名字却引起了秦始皇的注意。秦始皇是一个非常阴险的人。进入会稽郡后，他把一些令吴越人厌恶的好地方的名字改了，比如把金陵改为秣陵，把丹阳改为丹徒（秦的囚服是红色的），云阳改为曲阿，长水改为荆卷（秦的囚服是红色的）。当地人不忍，遂改忌为幽泉），大岳改为山阴，同样的道理，又改少尾山为程若？不算山，还有一个更惨的地方，叫鸟门山。
当清末文人在少尉山修建山水园林时，他们不仅不再记得秦始皇的名声——污蔑往日世仇！还点缀了一个名为秦桥的景点，以纪念秦始皇“路过勿失”的遗言。
原谅是原谅，但不接受的态度却是千百年来都不容易！比如东龙山村，村里就存在旧地名“鸟门山”。虽然祖上已经把它改成了“绕门山”，但他们还是觉得不舒服！ 2002年，村合并、村名调整时，他们放弃了这两个“鸟”地名，显然“若*山”没有被考虑在内。因为村里有个地方叫龙池山，所以打算改成龙山村。然而，当我申请报告时，却被告知湖塘镇已经有一个龙山村了，同一地区不允许有同名的村庄，所以我只好再增加一个。 “东”字就说明了区别。
三
据记载，隋朝时期，越国公杨素扩建绍兴城，将土城改造成石城。他也需要大量的石头，所以才建造在若何？大规模开山取石。之后，大家都要到处修路、桥梁、池塘，生者蹲石墙，死者需要石棺，甚至连厕所都没有石板……石棺被一层层剥落。砖石建筑。经过数千年的雕琢，已成悬崖峭壁、怪潭深渊。
唐代时，不少文人墨客将其改造成花园别墅。例如，唐代诗人严维的故居就位于东剑湖。 《嘉泰会稽志》卷十三载：“颜常侍园，在唐代就名声大噪。”《康熙会稽县志》卷五：“颜蔚居东湖。唐时，蔚为长石，故名长石村。”但必须指出的是，颜伟故居或颜昌诗园所在的“东湖”并不是我们今天所理解的东湖风景区。 ，可是东剑湖的省名啊！但地点却是在现在的东湖风景区内。例如，邹志方教授在《浙东唐诗之路》一书中说，颜伟的宅邸是：“位于若?山南麓，南临秦王山、香炉峰，前有古林，西临东湖；东有柳塘，近村桥，远接山坞；园内杉树成荫，在那里是数千根竹竿。”颜伟宅邸原主人是另一位诗人秦羲，此宅址与自称“镜湖叶老”的人毗邻，为后秦人。王朝迁至会稽山云门寺，将这处房产赠予颜伟，有诗《将伊野河故居留给秘书颜伟》（一作《留给颜常史》）。 ） 作为 证据。
四
明代，若何？地下水从砀内岩石中涌出，上升到与砀外运河（即山阴旧水道）的水相等，如何？这座山因此变成了一片荒地。
与若?和山一样，华山的开采也在明代完成，留下了“残山残水”的美景。徐渭、袁宏道、郑板桥、李慈明、蔡元培等文人墨客都对后山给予了高度评价。明代袁宏道在游历之余，写下了许多诗文。其中一人道：“明知非天造，良匠所为。云千百年，乱生七日，精无出处，猿猴也。”唉，我在路边问过你，也许就是越王城吧。”如今，当地群众大力发展旅游业，立志将后山打造成为“越王城”。
也正是在这个时候，后山开始有意识地转变为园林景观。会稽名门望族陶氏，利用就近的优势，先后修建了升中阁、石柱山房、清寂园、磨谷堂、歇轩、丛云阁、长和园、哈芝等众多园林建筑或别墅。亭。值得一提的是，陶云甲以草山石屋为放生池，并在放生池南建了“青刺园”，在炎罗洞建了“磨谷堂”。他的孙子就是张岱，后来在这里写下了著名的散文集《陶安梦忆》。
草山位于后山北麓，与后山仅隔一条小河。山虽不高，却颇有名气。这座山也是由古老的岩石构成的，溢出来形成了一个水池。
张岱在《桃安梦遗》卷六中有一篇《曹山》文章，写道：
万历元年，长父游草山，长子张乐在狮子山下。士良先生扮虎向父亲求情，其祖昭明太子曰：“若以管弦污染我岩壑。”大父亲骂道：“谁说鬼刻神雕，其实是废山残水！”士真先生对士良冷笑道：“你一个读书人，就得得罪他！你为何不承认？‘残山残水’四个字太重要了。曹师荡是爷爷的命——三十多年来，放生了数以亿计的动物，有人看到池塘里的光亮如天上的万把烛光，鱼虾藻藻升起。小时候，我从西安伊人去草山庵行佛，把四个西瓜装在大竹篮里，一会儿就泡了。岩石下发出巨响，水花溅起十多丈，三艘小船的缆绳都断了，在海浪中被抛起，被冲击得粉碎。 船上的人焦急地抬头一看。一条大鱼如船，嘴叼着四瓜，尾巴垂下来。
石党是怎么废掉的？
原来，矿井开到很深的时候，地下水就喷出来了，相当于矿难了。它具体落在某个人或某个家庭身上。这是一个令人恐惧的事件，就像晴天霹雳一样。如果刺激太深，就会产生民间故事，一是缓解精神压力，二是借机提醒后人。东湖有一个民间故事叫“老鹰拖牛”，反映了开幕式期间地下水突然上涌的情况：
饶门山的石头品质非常好，越往深处越纯净，所以石脊越开越深。数百名石匠在栈道上忙碌着，艰难险阻。有一天，在石洞深处干活的工人们听到下面隐隐约约但清晰的鸡叫声和狗叫声。大家都感觉很奇怪。有人说：“恐怕我们很快就会到达下面的地府了。”如果将阴间挖通，阴阳就会混合，人就会从这里堕入地狱，会酿成大祸。有些泥瓦匠很害怕。这时，我听见石崖上有人大声喊叫：老鹰拖着牛！ 老鹰拖着牛！只见一只大鹰叼着一头比它大很多倍的牛在空中盘旋。太奇怪了。下班的工人都放下手中的活儿，冲上去凑热闹。就在石塘无人的时候，突然，一股清水突然充满了石塘。当老鹰叼着牛飞走，人们叹息着回到石池时，只剩下一个清澈见底的池子。人们惊愕地抬头望去，只见一朵祥云载着观世音菩萨缓缓靠近。他们这才知道，“老鹰拖牛”原来是菩萨化身，及时拯救了大家，于是纷纷跪拜……过了许久，尧门山的岩石都碎了。 。陡壁深潭逐渐受到文人雅士的青睐，成为著名的特色风景区。 （王景贤搜集整理）
图2 后山鸟瞰图（姜航 摄）
吴
陶俊轩（心云）是清末绍兴著名的教育家、园艺家、书法家。光绪二十二年（1896年），他在若*山石荡创办义学东湖书院。在教学过程中，他逐渐对东湖石塔产生了审美灵感，于是筹集资金为东湖石塔设计园林，并于清光绪二十五年（1899年）竣工。 。
光绪二十八年（1902年），东湖书院采用近代教育，更名为绍兴东湖同益学校。老师有当时岳中著名的寿啸天、谢震、陶成章、周作人等，陈伟任督导。学校设有四个系：历史系、哲学系、算术系、翻译系。学生中有韩国学生。优秀学生有后来成为现代气象学奠基人的竺可桢、实业家陈彭年、诗人刘大白、民国将军陈毅等。还有“民主革命家”陶公。
周作人回忆说：“我在那里住了两个月，所以我知道夜景有多可怕，白天游湖的人永远看不到。我站在外面的南廊上，对着千仞墙，漆黑一片。”石壁上，在淡淡的月光下，突然仿佛看到了法国著名的《神曲》中地狱篇的插画，有一种阴森、凄惨、恐怖的景象，感觉这个地方不适合长期居住。 ; 不是不仅办学校、办医院不合适，其他事情也不能做——除非是谋反，这才是合适的背景。” （《知堂回忆·50》.东湖故事》）
土地
解放后，东湖、柯岩、响峡桥等石头镇成立了“石头手工业协会”。 20世纪50年代末，东湖、上虞等地建立了采石场，同时也建设了公社办的采石场。 20世纪60年代初，这些工厂、工厂因经营不善而纷纷倒闭。 20世纪70年代，由于填海、防空工程的需要，一些地方成立了石材公司。绍兴、上虞、新昌等地26个乡镇建有石料场（厂），从业人员3000余人。 20世纪80年代后，采石业向多品种、深加工方向发展。其中，花岗岩开采是绍兴的主要石材产业，上虞、嵊州、新昌等地均建立了花岗岩工厂。
据《绍兴市志》记载，1990年，全市有采石场、石厂58个，从业人员4000余人，年产石材150万吨。加工成“寸”、“寸半”、“瓜子”等各种规格。除了建筑材料外，还有很多工艺和石雕材料。
七
1993年9月20日，《绍兴日报》发表题为《厂长凿大佛，舆论哗然，这6万元花得值吗？》的文章。 》消息一出，引起社会关注。据说，位于东湖风景区一侧的东湖针织内衣厂，厂区山壁上刻有一尊9米高的“大佛”。负责人是厂长罗国春。当时大佛尚未竣工，但罗主任告诉前来采访的记者，他对大佛的构思和造型非常满意。面对汹涌的舆论，他认为自己是在追求佛教造像艺术，而不是宣扬宗教迷信。记者在报道中认为，此举的实际宣传效果远好于同等广告投入。
图3（东湖大佛报道）
八
2008年10月，网络报道称，合肥水泥研究设计院的马克在绍兴东湖风景区游览时，发现一处山壁酷似鲁迅先生。他立即拍了照片，然后向绍兴市“市长热线”报告了这一发现。东湖景区也立刻将马克的发现纳入了东湖景区景点的讲解中……
图4 安徽马克在绍兴东湖风景区拍摄的酷似鲁迅先生剪影的照片
图5 鲁迅头石（于振东摄）
我很惊讶周作人在那里住了两个月。除了感受到夜景的恐怖之外，他为什么没有找到奈哥？ ！
九
东龙山村的传统产业有种植业和石建业。例如，白塔洋泾口大桥是由东龙山村的石佐大师建造的。他修了桥，赚了钱，然后转身在村里建了石家台门……但东湖风景区的经营权扩建后，东龙山村被禁止开放，石匠们搬到了邻近的巴口村和巴内村。
城内主干道人民路经东龙山村向东延伸时，填平了许多石坎。如今，路旁仍有一大片石坎，四周有围墙。其中有一根独立的石柱，高达数十米。它凭空而起，文人成书时将其命名为“昂天岩”。我想，如果把这个“昂天岩”变成一个街头公园，该多好啊！
八口村、巴内村、东龙山村除了种植业外，均以采石业为主。先民们还修建了一条用于运石的“划船河”，将两个村庄连接起来。如今，已采用机械切割。为了防止石粉扩散，边切割边用细水柱切割。数百块石浆从工厂缓缓流入划船的河中。年复一年，划船的河水变成了乳白色，被称为“牛奶河”。经过几年的努力，两个村的50多个采石场终于在2013年5月被关闭。
图6-7（2013年5月24日绍兴晚报对《牛奶河》最终结局的报道）
捡起
八口、巴内、东龙山、大西山等村庄不仅是古老的采石场，还保留着丰富的石头景观，应该是大东湖风景区的一部分。
目前东湖至后山的交通主要依靠104国道和人民路，但应有自己的旅游专用道。为此，建议从大旅游格局出发，规划一条如东湖景观般的“府中大道”。 ——后山旅游专用路，使东湖与后山融为一体。
越地石坝是世界上独一无二的现象，绍兴是越地石坝文化的发源地。以绍兴为中心的石党现象，形成了独特的地域文化。由于月地石塔的多样性和独特性，绍兴应该率先申报月地石塔为“非物质文化遗产”甚至“世界遗产”。
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