文化创造要纵贯时代“前”“中”“后”

9月21日晚，第34届“飞天奖”第28届“星光奖”颁奖典礼在福建厦门举行，《父辈的荣耀》《繁花》等文艺作品主创到场参加典礼。各获奖作品，不仅具有极鲜明的时代特色，更是以不同的视角生动展现新时代群众的获得感、幸福感与安全感。党的二十届三中全会指出，中国式现代化是物质文明和精神文明相协调的现代化。一个时代有一个时代的文化创造，各党员干部领导的文化工作群体更应积极回应时代召唤，沉潜时代深处，让创作的脚步踏遍时代的“前”“中”“后”，以朝气和锐气响应党中央的号召，呼应人民群众对美好生活的期待。

“诗文随世运，无日不趋新。”文化创造应走在时代“前面”。马克思主义思想观表示，“意识对行为具有能动的反作用。”中华文化生生不息之源，在于其文化中厚植的“创新因子”。“时迁物换，革故鼎新”，何为“新”，即开创，即发展。各党员干部领导的文化工作群体更应有前瞻性，既要保护文化正道，更要积极融入时代发展，用“现代语言”，讲好“中国故事”。中秋档期，《流浪地球2—3D版》再次席卷荧屏，《流浪地球》系列电影为中国科幻打开新世界的大门，其成功，不仅是中国电影在工业化道路上的进一步探索，更是巧妙的将中国千百年传承的乡土情结与现代生态危机等问题融合，用“科幻”这一现代的表达方式，阐释传统的中国思想，同时将“人类命运共同体”这个中国答案“视听化”，助力文化出海。传统文化的创新发展，需要对文化的深刻理解，对信息技术的融合利用，以“新模式”承载“新表达”，发散“新思想”，引领“新潮流”。

“世事洞明皆学问，人情练达即文章。”文化创造应深入时代“中间”。走进时代即是走进群众生活，群众生活是时代的“显影”，是文化创造的活水源头。无论是孟子的“大道之行也，天下为公”，还是屈子的“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”，亦或是杜少陵困顿中依然悲歌“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”，这些历史名篇都因其对时代、对人民的深切关照而流传颂咏。时至近、现代，依然有“鲁巴茅郭老曹”将笔尖触及风云诡谲的时代的“侧面”，有《白鹿原》《平凡的世界》《人世间》等作品从大时代中提炼出小人物的离合悲欢。文化创造不只是“阳春白雪”的，还应是“下里巴人”的。各党员干部领导的文化工作群体要用心感受群众，贴近群众，与人民群众同呼吸、共命运；要真正走进群众生活，“咀嚼”生活，“吃透”生活，才能更好的反应生活，反应时代。

“观今宜鉴古，无古不成今。”文化创造应走在时代“后面”。从“开天立极”的伏羲神农，到“建城立邦”的良渚文化，从“一醒天下惊”的三星堆文明到“一眼千年”的敦煌文化；从“两汉经学”到“魏晋风骨”，从“贞观之治”到“康乾盛世”，中国文化之神妙之处，便在于其从“创世神话”至“现代开放”历经千年，浩浩汤汤，万千气象，未有断绝。文化的现代化发展不应是“平地起高楼”式的发展，而是要“掘地三千尺”式的发展，时时回头看，方知根与源。各党员干部在进行文化创造时要起好带头作用，用好中国的千年文化积淀，深挖文化背后的深刻内涵。持“开放之心”包容不同文化，在“十里不同音，百里不同俗”的中国大地，兼收并蓄，让文化创造百花齐放；持“辩证之心”谨慎对待传统文化，取其精华，去其糟粕，对文化创造精益求精；持“敬畏之心”审慎进行文化发展，将“传统”与“现代”有机统一，在传承中发展，在发展中创造。